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【灵修】与恶人为伍,就是与上帝为敌(民22-24章)

张远来牧师 QT灵修 2022-06-27

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与恶人为伍,就是与上帝为敌

【民22:9】 神临到巴兰那里说:“在你这里的人都是谁?”


《民数记》第22章记载了堕落的先知巴兰的故事。

巴兰是一个奇特的先知,拥有特别的恩赐,他咒诅谁,谁就得咒诅;他祝福谁,谁就得祝福。因此,当以色列百姓到达摩押平原时,以色列百姓所向披靡,战胜亚摩利人的消息使摩押王巴勒心中恐惧。巴勒自知直接作战,绝不是有上帝同在的以色列人的对手,于是转而以重金和高位诱惑巴兰为他咒诅以色列民。

上帝知道巴兰的软弱,故,巴勒的使者尚未开始游说,上帝就已经提醒巴兰不可随从巴勒咒诅以色列人。巴兰一方面渴望得到巴勒的重金和高位,一方面又担心得罪耶和华上帝。因此,他一方面拒绝巴勒的要求,一方面却留下上帝的敌人,摩押王巴勒的使臣。一方面口里拒绝巴勒的要求,说自己不能越过上帝做事,而咒诅上帝的子民,一方面又接受了上帝敌人巴勒的金银。

上帝看出巴兰的虚伪和贪欲,故任凭了巴兰的顽固,而许可他跟随巴勒的使臣一起去巴勒的领地。上帝知道巴兰的心术不正,一方面巴兰不敢直接得罪上帝,一方面他又想讨好上帝的敌人,而得到敌人的厚禄官爵。因此,上帝极为愤怒(民22:22),在他去拜见巴勒的途中,藉着他所骑乘的驴对他说话,并且以拔出了刀的使者,警告了巴兰不可咒诅以色列人,不可心存不轨,陷害上帝的子民(22:28-30)。


但贪欲之心使巴兰如同发情的野驴,虽然口头答应了上帝使者的要求,但还是跟随着上帝的敌人,去到了巴勒的地盘,摩押地。一次又一次,巴勒为巴兰设立祭坛,希望巴兰咒诅以色列人,无奈,上帝一次又一次改变了巴兰的舌头,使他的咒诅之心,变成了祝福之口(诗一○九28;参:撒下十六12;代上四9-10,箴廿六2。根据申命记23:5和尼13:2记载,是上帝把巴兰的咒诅变成了祝福)。但巴兰依旧随着巴勒共计七次试探上帝,希冀改变上帝,帮助上帝的敌人,而获得高官厚禄(22-24章)。

但不管在哪里设立祭坛,不管在哪里巴兰试图讨好巴勒,咒诅上帝的子民,上帝都改变了他的口,使咒诅变成了祝福。于是,巴兰和巴勒都悻悻然,败兴而归。巴勒对巴兰说,我想尊荣你,给你爵位尊荣财富,无奈耶和华拦阻了你去获得。而巴兰则不甘心似乎触手可得的财富爵位就此丧失。故,偷偷唆使巴勒将绊脚石放在以列色人面前:用摩押中妖艳淫荡的年轻女子引诱以色列人行奸淫,并且随着这些女人去拜偶像(参:民25章; 31:14-16节)。最终,上帝的震怒向以色列人发作,降下大灾给以色列人。而这贪财堕落的先知巴兰,后来和米甸人的众君主一起被以色列人击杀。在新约里,他的名字是贪婪的代号(彼后二15;犹11),又是参与外邦偶像膜拜和不道德的标记(启二14,精读本)。


圣经说巴兰,是「贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备,那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄」(彼後2:15、16)。犹大也斥责那些见利忘义的人说:「为利往巴兰的错谬里直奔。」(犹11)。


巴兰作为一个拥有极大恩赐的先知,却贪恋钱财,心术不正,甚至为了高官厚禄,而不惜与上帝的子民作对,与上帝的敌人为伍,便是与神为敌了。圣经说:不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位,惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福(诗1:1-2)!要知道,当你试图与上帝的敌人为伍的时候,你就是在选择与神为敌了!


亲爱的父上帝:


求祢救我

脱离金钱名利之诱惑,

远离权势私欲之陷阱,

救我脱离沉溺和捆绑,

释放我走出嗜好恶瘾。


我愿之作祢的奴隶,

好得着真正的自由;

我愿之向祢屈膝敬拜,

好使我得着真正的尊严。


主啊!

求祢给我丰富能力,

使我看淡利益虚名;

求祢给我能力尊贵,

使我轻看权势爵位。


我愿敬畏真理而刚强,

我愿委身基督而自立,

我愿献上自己而得着,

我愿破碎老我而成全。


求祢堵住我生命的破口

求祢坚固我软弱的心灵,

求祢除掉我心中的忧虑,

求祢拓展我生命的境界。


奉耶稣基督的名祈求!

阿们!

灵修反思:

  1. 如此有恩赐的巴兰,为何如此容易被名利所诱惑?你认为自己有何容易被攻破的破口?如何坚固自己的软弱?


  2. 巴兰先知一方面怕得罪上帝,一方面怕失去上帝敌人能给他的好处。在纠结中得罪了上帝,出卖了良知。最终,身败名裂,失去一切。这对你有何提醒和鉴戒?


  3. 巴兰与上帝的敌人为伍,就走到了上帝的对立面。你认为自己有无想讨好权势的软弱?胜过名利的诱惑?

 朗读:刘惠   

音编:庄   

校对:孟    

美编:彩    

图片来源:网络

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